François Fédier

Fédier wurde 1935 in Paris geboren.[1] Er war in den 1950er Jahren Schüler Jean Beaufrets und begann 1958 mit der Übersetzung der Werke von Martin Heidegger, mit dem er fast zwanzig Jahre lang zusammengearbeitet hat. Ebenso übersetzte Fédier mehrere Gedichte und wichtige Texte von Friedrich Hölderlin ins Französische. Einige Kontroversen entstanden um einige seiner Übersetzungen von Schriften Heideggers.[2] Nach dem Tod Beaufrets im Jahr 1982 trat er in Frankreich mit seinen Heidegger-Exegesen hervor.

Als außerordentlicher Lehrer für Philosophie unterrichtete Fédier bis zu seiner Pensionierung im Jahr 2001 am Lycée Pasteur in Neuilly-sur-Seine.[1] Er war insbesondere der Lehrer einer neuen Generation von Philosophen wie Hadrien France-Lanord, Philippe Arjakovsky oder Fabrice Midal.[3] Er leitete die laufende Übersetzung von Heideggers Gesamtwerken (G.A.) in Gallimard-Ausgaben.

Er leitete die ihm vom Autor selbst anvertraute Übersetzung der Integralen Ausgabe (G.A.) von Heidegger beim Verlag Gallimard in Paris. 2017 verlieh ihm die Pontificia Universitas Lateranensis (Päpstliche Lateranuniversität) eine Ehrenmedaille für die Leitung der Übersetzung der Gesamtausgabe Heideggers ins Französische. Am 29. November 2018 erschienen die ersten beiden Bände seiner Arbeitspapiere bei Gallimard. Der erste (1931–1938) wurde von Fédier übersetzt, der zweite von Pascal David.

Anlässlich der Veröffentlichung von Voz del amigo y otros ensayos en torno a Heidegger durch die Editorial de la Universidad Diego Portales (2017) führte Juan Rodríguez M. ein E-Mail-Interview mit ihm, in dem Fédier seine Beziehung zu Heidegger skizziert. Rodríguez sagt: 1958 besuchte der Philosoph die Universität von Aix-en-Provence in Südfrankreich, um einen Vortrag über „Hegel und die Griechen“ zu halten. Unter den Zuhörern befand sich auch Fédier. „Er spricht ruhig, ohne das geringste Pathos, um es mit einem Wort zu sagen: in einem Zustand der Gnade“. „Besser kann man den Eindruck nicht beschreiben, den ich hatte, als ich Heidegger im Frühjahr 1958 sah“, bestätigt Fédier.[4]

Es gibt weitere Erinnerungen. Zum Beispiel eine, die „den Vorteil hat, dass sie sich über mehrere Jahre erstreckt. Von 1958 bis 1973 habe ich Heidegger alt werden sehen. Heute bin ich so alt wie er zur Zeit der Seminare in Le Thor. Heute weiß ich, dass nicht jeder so alt werden kann wie er! Mir ist klar, wie viel Aufmerksamkeit man aufbringen muss, wie viel Arbeit man in jedem Moment leisten muss, um sich nicht vom Alter einnehmen, lähmen und überschatten zu lassen. Bis zu seinem Lebensende bewahrte sich Heidegger den gleichen Gleichmut, die gleiche Aufmerksamkeit für die anderen, den gleichen Wunsch, die Erwartungen immer zu erfüllen.“[4]

Pascal David weist darauf hin, dass Fédier neue Wege der Übersetzung und der rigorosen Interpretation des Denkens von Heidegger, den er persönlich kannte, erarbeitete und zahlreiche Übersetzer, darunter auch Pascal David selbst, in der Erfahrung des Übersetzens ausbildete. Seine Arbeit, so fügt er hinzu, habe stets höchste Ansprüche an Heidegger-Übersetzungen gestellt, was bedeute, dass er sich nie den Möglichkeiten einer konventionellen, akademischen Übersetzung gebeugt habe. Er lässt die schwer fassbare stereotype Sprache (die „langue de bois“) beiseite, um mit aller der Phänomenologie eigenen Strenge das, was er aus dem Deutschen ins Französische überträgt, sichtbar und verständlich zu machen. Wenn man annimmt, dass es in Frankreich eine „Rezeption“ Heideggers – im positiven Sinne dieses Ausdrucks – gegeben hat, dann ist er nicht nur der Eckpfeiler gewesen. Er ist die eigentliche Seele dieser „Rezeption“.[5]

François Fédier starb im April 2021 im Alter von 86 Jahren in Paris.[6][7][1]

Die Übersetzung, die er von Heideggers Werk Beiträge zur Philosophie (vom Ereignis) (1939) machte, die 2013 in Frankreich bei Gallimard unter dem Titel Apports à la philosophie: De l’avenance erschien, wurde kritisch reflektiert. Sie spiegele diejenigen wider, die der französischen Veröffentlichung von Sein und Zeit 1986 in der Übersetzung von François Vezin (unter dem Titel Être et Temps) folgten. Unter dem Pseudonym „Michel Cluot“ erwähnt ein Kritiker in der französischen Ausgabe des Magazins Slate eine Übersetzung als „unleserlich und unbrauchbar, die vollständig überarbeitet werden muss, sobald Heideggers Werke gemeinfrei geworden sind“.[8] Robert Maggiori fragte sich in Libération: „Natürlich ist das Übersetzen von Heidegger wie das Besteigen des Mount Everest in Shorts und Turnschuhen, aber dennoch: Warum müssen wir die Komplexität komplizieren?“[9] Eine gegensätzliche Position vertritt Nicolas Plagne, der die Übersetzung als bewundernswert einstuft: „Fédier setzt sein Talent als Übersetzer ein, inspiriert von alten französischen Dichter(n)“. Denn „wer hat gesagt, dass das Lesen von Heidegger einfach sein muss?“[10]. Der Übersetzer selbst warnte: „Man sollte keine Angst haben, nicht verstanden zu werden. Die Hauptsache ist, dass man alles getan hat – streng und loyal – um verständlich zu sein.“

• Lire Heidegger sans délirer (Pour une éthique de l’interprétation), Paris, L’Infini nº 145, Herbst 2019; 31–48.
• Tenir / Entretenir / S'Entretenir, À Nul Fur, Abbeville, Presses de l’Imprimerie F. Paillart, 2019, 180 Seiten.
• Entendre Heidegger et autres exercices d’écoute, Paris, Le Grand Souffle, 2008; rééd., Paris, Pocket, coll. „Agora“, 2013.
• L’Humanisme en question: pour aborder la lecture de la 'Lettre sur l’humanisme' de Martin Heidegger, Paris, Le Cerf, 2012.
• La Métaphysique: cours de philosophie, Paris, Pocket, 2012, coll. „Agora“.
• L’Imaginaire, Paris, Éditions du Grand Est, 2009.
• Voix de l’ami, Paris, Éditions du Grand Est, 2007.
• L’Art en liberté: Aristote, Baudelaire, Proust, Flaubert, Cézanne, Kant, Matisse, Heidegger, Paris, Pocket, 2006, coll. „Agora“.
• Soixante-deux photographies de Martin Heidegger, Paris, Gallimard, 1999.
• Regarder voir, Paris, Les Belles Lettres-Archimbaud, 1995.
• Heidegger, Anatomie d’un scandale, Paris, Robert Laffont, 1988.
• Interprétations, Paris, Presses universitaires de France, 1985.

1. Nicolas Weill: La mort de François Fédier, philosophe et spécialiste de Martin Heidegger. In: Le Monde. 20. Mai 2021, abgerufen am 25. November 2023 (französisch).
2. Eggert Blum: Die Heidegger-Debatte nach den „Schwarzen Heften“. In: Stimmen der Zeit, Heft 12/2015 (Dezember). Verlag Herder, 1. Dezember 2015, abgerufen am 2. Mai 2021.
3. Fabrice Midal
4. Juan Rodríguez M.: FRANÇOIS FÉDIER: EL AMIGO DE HEIDEGGER. 24. April 2021, abgerufen am 18. Februar 2024 (spanisch).
5. Philippe Arjakovsky, François Fédier, Hadrien France-Lanord (Hrsg.): Le Dictionnaire Martin Heidegger. Cerf, Paris 2013, ISBN 978-2-204-10224-7, S. 479 (französisch).
6. Joseph Hanimann: Mit akribischer Vehemenz (Nachruf auf François Fédier). In: sueddeutsche.de. 30. April 2021, abgerufen am 2. Mai 2021.
7. Philosoph und Heidegger-Spezialist François Fédier gestorben. In: nau.ch. SDA die Nachrichtenquelle der Schweiz, 29. April 2021, abgerufen am 2. Mai 2021.
8. Michel Cluot: La traduction assassine de Heidegger. In: slate.fr. Cattlyea Finance et Lampsane Investissement, groupe familial de Benjamin et Ariane de Rotschild, 23. März 2014, abgerufen am 2. Mai 2021 (französisch).
9. Philippe Lacoue-Labarthe: l’ampleur du désastre. In: Libération, 1987
10. Nicolas Plagne: Face à l’urgence: les Essais de Heidegger. In: parutions.com. 25. März 2014, abgerufen am 2. Mai 2021 (französisch).

• Joseph Hanimann: Mit akribischer Vehemenz. In: Süddeutschen Zeitung. 30. April 2021; abgerufen am 25. November 2023.
• Harald Seubert: François Fédier (1935‒2021) zum Gedenken. Martin-Heidegger-Gesellschaft, 4. Mai 2021; abgerufen am 25. November 2023.
• Pascal David: Hommage à François Fédier (1935–2021). In: Heidegger Studies. Band 38, Nr. 1, 2022, S. 329–346 (französisch, duncker-humblot.com).